FELIÇOS ANYS 20, CRACK DEL 29 i RECUPERACIÓ AMB EL NEW DEAL I EL PROGRAMA DE L'ECONOMISTA KEYNES

PARAL·LELISMES ENTRE 1919 i 2018

Mare migrant, imatge de la fotògrafa Dorothea Lange que mostra als desposeíts pagesos de California i se centra en Florence Owens Thompson, de 32 anys i mare de 7 fills, a Nipomo comtat de sant Luís obispo, California (març de 1936).

Paral·lelismes entre 1919 i 2018: El risc que comporta el creixement dels discursos d'odi i de menysteniment de les minories i la generalització d'un model de lideratge, sobretot a les superpotències, pot degenerar cap a un enfrontament militar. Per molts, característiques que recorden el període d'entreguerres del segle passat. Joan Roura ens convida a l'inquietant joc dels paral·lelismes històrics amb la complicitat del cineasta Stanley Kubrick -aprofitant l'exposició que li dedica el CCCB- i de diversos historiadors internacionals.

PRESENTACIÓ CIUTAT MEDIEVAL

Granada

Ara que ja coneixeu com eren les ciutats medievals us toca trobar-ne una d’Espanya, de fora de Catalunya, i presentar-nos-la ben analitzada des de totes les característiques que heu estudiat. I, a viatjar per l’ESPANYA MEDIEVAL!

1.      Lloc geogràfic d’on es troba la ciutat (regió, riu, muntanya o plana, clima, procedència de l’aigua amb que es proveïa la ciutat,  nom antic de l’època medieval, si en té, i nom actual...)

2.      Origen de la ciutat medieval ( quins pobles antics abans de l’edat mitjana la van habitar i si es coneix quin poble la va fundar).

3.      Relació amb els pobles o ciutats del costat (si és la capital o la ciutat més important de la rodalia ) i si hi ha elements o celebracions importants que els relacioni amb la ciutat (camins, ponts, fires, mercats, etc)

4.      L’economia principal dels habitants de la ciutat medieval.  (a quines activitats econòmiques es dedicaven principalment els habitants de l’època medieval)

5.      Com és la ciutat medieval:

5.1. Plànol de la ciutat medieval o casc antic (Regular o irregular, indicar el centre, els edificis i les places més importants...)

5.2. Conservació: què es conserva i què no, si se sap. Explicar com són els edificis principals conservats de l’època medieval o característiques principals (catedral, ajuntament, plaça, palaus, muralles, etc).

6.      Elaborar una ruta o recorregut per  visitar la ciutat medieval (barris, esglésies, places, muralles, fonts, etc) i justificar o raonar el perquè heu escollit aquesta ruta (edificis emblemàtics medievals i variats, ruta dels gremis, de les esglésies, convents, de les Fonts o una mica de tot...). 

 Ciutats: Nàjera (La Rioja), Santo Domingo de la Calzada (La Rioja), Logroño (La Rioja), Cáceres, (Extremadura), Badajoz, Mérida (Extremadura), Coria (Extremadura), Olivenza (Extremadura), Zamora (Castilla y León), Burgos (Castilla y León), León (Castilla y León), Segovia (Castilla y León), Salamanca (Castilla y León), Almazán (Castilla y León), Ávila (Castilla y León),Viana (Navarra), Lizarra (Navarra), Hondarribia (Euskadi), Consuegra (Castilla la Mancha), Sigüenza (Castilla la Mancha), Toledo (Castilla la Mancha), Cuenca (Csatilla la Mancha),  Granada (Andalucía), Eivissa (Balears), Teruel (Aragó), Morella (Castelló), Santiago de Compostela etc.

LA REVOLUCIÓ RUSSA 1917

Diumenge sagnant, segons una pintura de A. I. Malygin del 1929

Rússia va derrocar el tsarisme el 1917 i va començar una revolució inaudita: el poder es va traspassar al proletariat i als pagesos més pobres. El tot per a qui no té res va aixecar moltes esperances en un territori immens, la sisena part de la terra sòlida, un imperi amb més d’un centenar de nacionalitats. Va fascinar milions de persones, perquè d’un dia per l’altre va desaparèixer una autocràcia tradicional, amb uns orígens que es remuntaven a l’Edat Mitjana. Les revolucions russes van anar contra l’odre social, contra la guerra i el sistema jeràrquic militar i contra els terratinents, i anhelaven una millor distribució de la terra. Però els valors d’aquella revolució es van apagar els anys posteriors amb la dictadura d’un partit.

Per saber-ne a fons:

- Conceptes-clau-revolucio-russa a Junior report

- La revolucio d'octubre de 1917,la-primera revolucio proletaria de la historia, per Pelai Pagès

- Glossari bàsic de la Revolució Russa. Sàpiens

- Que en queda de la Revolucio-Russa?

- Dossier de la revolucio russa

- Fou positiva la Revolució russa?

 
               ACTIVITATS

1.      Quina era la societat i l’economia sota el règim tsarista?

             2.      Com i quan va començar la Revolució Russa (Revolució de Febrer)?

                3.      Quan i com acaba la Revolució Russa (revolució d’Octubre)?

                4.   Diferències entre els programes polítics del Govern provisional (Rev.Febrer) i dels Bolxevics (Rev. Octubre)

                   5.      Escriu la biografia i relaciona-la amb la revolució russa de           Marx, Lenin, Trotski i Stalin amb una imatge de cada un.

                 6.      Analitzeu els aspectes positius i els negatius de la revolució   russa  segons  la historiadora Anna Sallés i els historiador Llorenç Ferrer (Sàpiens) i Josep Fontana (Memòria Històrica Diari Ara) 

            

7.    Què és i com es va crear la Unió Soviètica?

                    8.      Defineix: Col·lectivització, dictadura del proletariat, Exèrcit Blanc, Exèrcit Roig, Gulag i soviets

DONES A L'EDAT MITJANA

LES VÍDUES A L'EDAT MITJANA

Les vídues a l'Edat Mitjana. Catalunya Ràdio. En Guàrdia.

Les lleis medievals no estaven fetes precisament per protegir la dona que perdia el marit. La viudetat conferia a la dona una certa personalitat jurídica pròpia, però a la pràctica, això l'empobria i la relegava en l'ordenament social. La vídua només podia disposar dels béns del difunt segons els interessos dels fills, havia de vestir amb robes negres amples sense ornaments ni maquillatge i les segones núpcies, tot i que no estaven prohibides, no eren recomanades per l'Església. El destí per a les vídues més ben vist per les jerarquies socials era el retir de la vida mundana i la consagració a Déu. Mireia Comas, professora d'Història Medieval de la UB analitza les coartades morals, religioses i filosòfiques amb què les autoritats patriarcals de l'edat mitjana controlaven la conducta de l'únic col·lectiu social femení que no depenia directament d'un home.

LA DONA EN UNES QUANTES XIFRES